ديسمبر شهر بلا أيام

المشهد يتكرر مرة أخرى .. كباية الشاي و السجائر .. الظلام و "الدميس" .. ولكن هناك الكثير .. كباية الشاي لا تهنئ بمكانها بسبب أصوات القذائف وهي تودع فوهات المدافع .. تتعالى الأصوات .. وأتعالى عليها .. و اضع فوهة السماعات "الهيد فون" لأسترخي بين تقاسيم نهاوند و تقاسيم حجازي .
تقاسيم حجازي ليست كـ الرائد محمد فـ هي لاتكذب .. ولاتجيد حرب الإعلام ..  أما هو فـ نعم يجيد .
صدفاً مررت بنفسي فـ سألتها لما السياسة؟ ولما نتكلم  فيها و عنها ؟
نحن أجبرنا على ذلك و لأنها أصبحت حياة و مستقبل و عيش .. نتكلم عنها و  فيها مكرهين و لسنا بالمحبين .
أمانينا اليوم تنحصر أن تنتهي السنوات العجاف الأربع  والتي كانت أعجف وأقسى من الأربعين التي سبقتها ..
و صُهرنا بين الأربع وتلك الأربعين.
نتمنى ان تنتهي بنهاية هذه الحرب التي أهلكتنا و أهلكت كل المبادئ فينا وكل المشاعر من الإنسانية و حتى الكره وفقدنا فيها الرفاق والإخوة والأباء والجيران و المدارس و المنازل والشوارع .
لـ نعود و نعيش نستطعم الماء و الفن و العيش ونغوص في شهد من الحياة الأمنة والكريمة ربما بطموح أقل ولكن بـ أمل أكبر .
لسنا من أهل الحياد فـ اهل الحياد هم اهل الجبن  وإن أخطئ جيشنا فـ إن له لا منتقدون وإن أصلح فـ نحن له مصفقون.

ليلى

في ليلة بدون قمر .. ذات سحاب دون مطر..
في هذه الليلة سافرت ليلى ولم تعد ..
ولم يبقى في الحي دروب حتى تسألني..
فـ قد دمرها الهاون .. وضاجعها الهاوتزر ..
حتى إنه  قذف شظاياه في كل شبرٍ منها  ..
لم تعد في المدينة ملامح لـ كي نُعرف من لا يعرفها ..
أو بالـ "فقاشي"  لا نريد أي شخص جديد .. مللنا الذواح .. ومللنا عصيانهم وبغتانهم ..  مللنا تحرشهم بالمدينة وبـ عساكرها ونخبتها .. أيضاً فراق الأموات جعلنا نمل الأحياء .. هنا لا أقصد الأحياء السكنية بل أقصد مايعرف بالأحياء من البشر .. حتماً عقولهم ليست بالسكنية .. بل بالمهجورة.
سـ نوصي روح المدينة أن لا تربي المزيد من الذواح .. وسـ نستورد  البعض من الساسة اليهود .. لكي يعلموا الأهالي بعض الخبث و "السواسة" و "الحداقة" يكفينا دروشة ويكفينا طيبة .. يكفي هذه المدينة زمرة القيادة .. حان الوقت لكي يأن التقاعد لها .. ولتستلم إحدى القرويات القيادة .. فـ قد "ت**كت" مدينتنا و نال منها التعب و العمر والزمن .
إنني أشك أنها ستقبل التقاعد  فـ هي ذات المبادئ وأم القضايا وربة من أرباب الإستمرارية وعدوة للتقاعس والتخاذل.
إنتهى.

طشة

على شط الشابي وقف هاشم يبكي مدينته ..
يبكي حالها وأحوالها ومألت إليه اليوم..  يبكي بحرقة وغضب على مافعله الذواح فيها .. هاشم شاب ثلاثيني أسمر البشرة قصير ورفيع الجسم يقطن في شقة صغيرة رفقة أمه وأخوته الصغار بمنطقة السبالة  إعتاد الناس أن يروه بسرواله المقبع من الأسفل .. وقميصه المقبع من الأكمام .. ولكي لا أخفي عليكم شئ أعتادو أن ينادونه بهاشم "طشة"  ..  ذهب يوماً بسيارته "النيسان ميكرا" يجوب شوارع مدينته بحثاً عن أي شخص يريد كورسة ((سيارة أجرة))  فهذه هو عمله الذي يجني منه مردودا مالياً بسيطا  لتوفير حاجياته الشخصية بدون الإتكال على أهله متوسطي الدخل ..  يجوب الشوارع منذ ساعتين ولم يجد أي زبون يستمر في الذواحان حتى إستقر به المطاف في وسط المدينة .. ركن سيارته ونزل يتفقد جيبه الذي لم يجد به إلا ديناران ونصف فقط ..  أخذ يتمشى في الطرقات على رجليه مر في طريقه على دكان السجائر وأشترى سجائره نوع " أمريكانا" بدينار ومن بعده مر على مقهى ليشتري كوب "مكياطة " زيادة حليب وقارورة مياه .. ليحدد وجهته نحو شط الشابي حيث قرر أن يمضي عشيته هناك .. ظل " شبشبه "  الأصبع يصدر صوت التمخيط الناتج من إحتكاكه بإسفلت الشارع حتى وصل لكورنيش شط الشابي وهناك جلس يحتسي قهوته ويدخن سجائره ويقيد أحوال الناس الذى وجد في أعينهم البؤس الذي لم يتغير .. هموم الدنيا من الفقر للإذلال في عيونهم .. على يمينه يجلس شخصان يتبادلان الهدرزة  والشكوة .. من حال مدينتهم الواقف بسبب الحرب لا دراسة ولا عمل ولا أي شئ سوى وقف الحال ..

يتبع..

سبسي الليل

نهاية اليوم .. لا زلت في البلكوني وقد قارب شحن الموبايل على النفاذ .. أخر سبسي من القرطاس .. وأخر كيس من  شاي الزنجبيل الأنجليزي .. لا أعكرش القرطاس .. بل أضعه بهدوء وسط زملائه في السطل .. الولاعة تتمحقن على السبسي ولا تريد إشعاله .. أنا أستجديها .. وفمي يستجديها .. وماتبقى من عقلي يستجديها ..
أما السبسي الأخير فهو لايستجديها فقط .. بل يركع لها ويبكي بعبرته أن تشعله .. لكي يموت ..  فقد مل حياته الطويلة .. من موظف المصنع الأجرب .. حتى حودة المصري الذي إبتاع لي القرطاس .. السباسي لا تحب الحياة ولا تتمسك بها .. بل بمجرد أن تتزاوج النار يبدء العد التنازلي لموتها وهي فرحة .. مثل الأعزب الجضران الذي تنتهي حريته وسعادته بزواجه ..  البشر بهائم ﻷنهم يحبون الحياة الدنيا ..
الدنيا لم تخلق لنحبها .. بل خلقت لنعاديها ونتحداها وأول شروط التحدي هي أن تكرهها .
أنا لم أكتب هذه الكلام في كامل وعيي .. جوربي العفن "المطوح" في البلكوني رائحته لها مفعول غريب .. تذهب العقل وتسحره .. هي كاصيحات الصافي التى أسمعها الأن وهو يقسم أن العقل لن ينسى ريده .. وأن أصعب صبر هو صبر العاشقين .. وأن عيون عشيقته السمرة سود من مولاهن .. والله أنك أيها الأسود صاحب العقل المدفون في زناقي الوحيشي أصدق من عرفت والأعذب صوتا والأرقى فكراً .. أخر جبدة تتبعها أخر رشفة.
إنتهى.

الكذب الهادئ في تجزيئ المبادئ.

ليلة صيفية تحكمها الرطوبة .. الساعة 11:03 قبل منتصف الليل... يمشي وحيدا في الشوارع المزدحمة ... رغم أنه في وسط ألالاف البشر الذين يمرون بالشوارع المزدحمة لكنه لازال يشعر بالوحدة ... في هذه المدينة الزاهية والغنية بالرفاهية يجد أشياء مختلفة .. المنطق غير موجود والمعايير تم تصهيريها وإعادة تشكيلها لتناسب حياة سكان هذه المدينة.. فتح الفيس بوك من "الموبايل" أخرج البخاخ وكتب سطرا واحداً على حائطه الفارغ والنظيف .. كتب : ((يشعر بأنه غريب في بلاد غريبة)) .
إن أكثر ما قسم قلبه أنه رأى ذكورا تحفظ أقوال الرجال عن ظهر قلب .. ولكن لا تفعل أفعالهم.. 
وقال : رأيت الكاذب ينصح الصادق بأن ل ايكذب .. والسارق ينصح الأمين أن لا يسرق  رأيت الغير سوي ينصح السوي بأن يكون سوي .. بئس الرفاهية وبئس الغنا وبئس الزهاء .. زهاء المدن لا نفع له إذ غاب زهاء العقول .. من وبئس الزمن التى تتجزء فيه المبادئ وتنتهي .. وبئس المكاييل التى تقاس بالمثنى .. بئس البشر أنتم وبئس الراوي أنا .. فقد فشلت في وصفي.

أنا أكتب من الجنة ||PART1||

أنا أكتب من الجنة .. وأخيراً ..
أقف على تلال من السعادة وأنا مبتسم وأضحك عن ما كنت فيه من الدنيا..
أكتب بريشة من العنقاء وعلى ورق من شجرة أدم ..  أبصق العسل من فمي وأتبول الويسكي .. أخرج الذهب من شرجي .. ولازلت أبتسم.
لا وجود للصداع ولا ألام المفاصل بل كلي ليونة ورشاقة رغم بدانتي حيث لا زال جسمي تقسمه "السفاطي" ولكن مللي من السعادة المفرطة جعلني أتذكر مشكلة الدنيا التى كان سببها عضلة في نصف الجسم الأيسر تسمى القلب.
القلب داء ودواء
فهو داء للحب
ودواء للكره
فالصداقة والزواج وكل العلاقات الإجتماعية منها او العملية او الجنسية على حد سواء .. تحركها هذه العضلة.
إنه كبير رغم صغر حجمه إلا أنه المحرك الرئيسي للحياة
لن تحب من خلقك إلا بفطرة قلبك ولن تؤمن بعقلك قبل أن تحب بقلبك.. لن تختار أن تكون دكتورا إلا إذ أحببت أن تكون دكتورا.. إن من يسوق دتئما أنه إنسان بلا قلب ولا يحب ولا يكره هو إنسان كاذب فهو يحب أن لا يحب ولا يكره ..

يتبع...

ليلة منزوعة السلاح

تدق ساعة اذاعة الشرق الاوسط معلنة الـ 1:00 صباح الاربعاء 11-يونيو-2014 بتوقيت جرينتش..
صدفة استمعت اليها وانا امر بجانب غرفة والدي المنغمس فـ وسادة النوم،شخيره لايعلوا صوت وشوشة الراديو.
اذهب لشرفة غرفتي..
اجالس نفسي وتجالسني كباية الشاي،،
بوهديمة التي عرفت بالمنطقة التي لاتنام ،، نائمة ،،  اصوات المكيفات تعلوا كل شئ.
اليوم هي خالية من الاستقفات الأمنية ،، اكشاك بيع الحشيش مقفلة ودكاكين الغذائية مقفلة حتى دكان المقرمش الذي لايقفل ،، مقفل.
اضواء شارعنا مطفئة .. بالرغم انه الصيف حيث جرت العادة بـ ان اجد الجيران يجلسون على عتبات المنازل يتناقلون الحديث ويجرون (( الهدرزة ))
انها ليلة أمنة وهادئة خالية من ضجيج الجيران وازيز الرصاص.

قررت ان استغلها وان استمتع بهدوئها رغم قرص الناموس وحقارة النمل سـ استمتع وبعدها سـ اخلد لنوم عميق وجميل كما لا اتمنى ان استيقظ على صوت القصف والمعارك فربما تكون ليلة منزوعة السلاح والضجيج وهدوئها هو الهدوء الذي يسبق العاصفة.

الجميع سيحب الشئ الجديد

احببت 17 فبراير عندما كانت ثورة تجب ماقبلها..

وكرهتها حين اصبحت ثورة تقتل ماقبلها..

احببتها حين كان ثوارها يقولون سلم تسلم..

وكرهتها حين قالو اهلت واقتل..

كرهتها لأنها أنتجت إقتتال داخلي .. كرهتها لـ إنها اخرجت لنا ثمور الوهابية ..

 كرهتها لـ أنها هدمت رموز الصوفية..

كرهتها لـ أنها تفتقر للـ إبتكار والإبداع .. 

أظهرت إلينا حقيقة من كنا نظن أنهم رجال بينما هم ((شوية عيال يلعبو في حارس جميع ))

فبراير كسرت هيبة ليبيا وشموخها وجعلتها نائية ركيكة لاهيبة لها 

ادخلت الينا مفاهيم جديدة سلبية وغير ناجحة لم نحصل منها الا عى القتل ووقف الحال.

لاثورة ولاثوار بعد اليوم .. لـ أقولها بـ لهجة عسكرية جهورا .. عودو لـ أماكنم يـ من كنتم مدنين.

أنا لا أهاب الثورة ولا أهاب ثوارها .. أنا أهاب الدولة الدولة الحقيقة صاحبة العلم الجديد والنشيد الجديد

ليس نشيد المملكة ولا نشيد الجماهيرية وليس بعلم ادريس ولا علم القذافي.

علم جديد .. نشيد جديد .. دولة جديدة.. تتسع للجميع 

سواء فاتح او فبراير سواء مخطط او سادة.

المجد والعزة لليبيا.

البلكوني أوسع

ضلفة واحدة للـ شباك لاتكفي ،،
استيقظت صباحا ،، مسرعا وفي عجلة من أمري ارتديت ملابسي التي ألبسها منذ ثلاثة ايام كل ما أخرج من البيت،، نفس البنطلون الملطخ بـ المكياطة عند الركبة ،، نفس القميص ،، ونفس الجورب التي تفوح منه رائحة كـ رائحة الجبن المعتق ،، لاجديد عندي الا حقيبة الظهر ،، أشق الطريق بحثا عن (( كورسة)) وحينما يركن صاحبها امامي
أقول: نبي الرويسات يـ خي.
يقول : حتى مامعكش اركب يـ خونا.
انزل مالسيارة ،، عيناي لاترى الا محل تصنيع النوافذ والابواب الالمنيوم،،
افتح الباب بقوة ساعدي الأيمن،، ألقي التحية علي ولد الوداوي صاحب المحل اناديه واضبح ،، انا احتاجه اليوم فـ شباكِ اصبح ضيقا ،، اخبره بذلك يقول لي : هي نمشوا  لحوشكم توا عالسريع،، نصل المنزل ،، هو ينتظر على العتبة وانا اصعد مصرخا في وجه امي واختي،، برجاء اخلاء الطريق هنالك رجل غريب يدخل ،، جهزوا شاهي وسندوتش تن بالدحي،، يصعد البرناوي ويكح كحة غليظة احححم اححم
،، اناديه ،، خش يـ عبيد مفش حد .
يبدء فالكشف على شباكِ يتمتم في سره وانا لا افهم،،
يزيل الضلفة،، احضر له الشاهي والسندوتش ،،  يأكل في سرعة غريبة،، انتظره حتي يكمل،،
أكمل العبيد.
يشعل السيجارة ويشطف شطفة شاهي ويفاجئني ،، شباكك مايصرش منه ضروري من توسيعة الساس بس مشكلة عامود الخرسانة مش حتقدرو نوسعوا،،
بلعت ريقي وقلت له اذا مالحل كيف سـ اري الدنيا بـ شباك ضيق،،
يقول البرناوي بكل هدوء : البلكوني أوسع لك مـ الـ شباك.

سطور في كرة داعش

اكتب مـا أكتب الأن،،
وأنا اشاهد شخصاً بـ لحية مشتتة وبـ شعر أكرد مغموم بـ قطعة من جلد (التيس)،، يرتدي جلباب متسخ بالدماء والتراب ،، كـ آنه لم يقم بتنظيفه منذ ان ارتداه اول مرة ،، ممسكا اخر الجلباب بـ فمه ليس جوعاً ،، بل ليساعده علي الحركة وممارسة رياضته المفضلة ،، رياضة الانجليز والروم والفرنجة
إنها كرة القدم ،، ولكن هذه المرة تغير شكل تلك المستديرة المطاطية ،، لـ يستبدل مكانها شكل اقل انتظاما هندسياً ،، إنه (الرأس البشري) .

مرحباً بـكم في داعش (الدولة الإسلامية العراق الشام) هكذه يسمونها وليس لها من إسمها شئ  كـ ناظرايتها من تلك الجماعات في بعض دول الاسلامية اليوم . يقدمون لنا الإسلام كا اننا لم نسمع عنه او نراه او نؤمن به قبلاً ،، يقدمون للعالم وجهاً أسود لدين كـ أنما انزل علي الناس ليقيم حدودا فقط وليقتل ويقتل ويقتل بـ امر امرائهم .

ومن الجانب الأخر
الخالي من الشوائب يدخل الشيخ (أحمد طه)  خلوته تشم علي بعد امتار منه رائحة المسك  ،، يقابلك بـ ابتسامة ويمد لك يده ليسلم عليك ،، فـ تلك اللحظة قد تظن انك لا تقابل انسان من شدة بياض ثوبه ونظافة لحيته الموسمة يجلس على السجادة ليقيم بـ اطفال الخلوة العصر،، يكمل صلاته فـ يحدثهم قليلاً عن ماهو الإسلام?
هو دين تسامح وعفة وشرفة وصدق الله لم يطلب منك الكثير فـي الدنيا فقط أذكره وصلي واقم الزكاة وصم رمضان وإن استطعت فـ حج بيته،، ازهد فـ الدنيا  وامط الأذي عن الطريق وغيره ،، ينهي درسه ويذهب الاطفال لكي يكملو حفظ سور القران الكريم.

خلاصة القول والراي الشخصي : انه حتي ان اخطاء العبد في بعض امور الدنيا ،، فـ ان الله فتح لنا باب توبته ،، ارجوكم فرقوا بين العاصي والكافر ولاتتناسو الحديث الشريف  (ان من كفر مسلما وهو علي دين الله فهو كافر ) .

ياسيدة الألم

يا سيدة الألم ،، أطمح لـ أراك كيف ستصبحين إذا غدوتي أمنة،، مستقرة ،، مبتهجة،، كيف سيكون صباحك إذ وجدتي الشمس تشرق عليك من جديد 

يخيل لي أنك ستقفزين في حوض الإستحمام بـ ملابسك تمسحين الكحل السائح الذي اختلط مع الدموع في عينك،، تغسلين مهبلك الذي طال سيلان دم الحيض الجارف منه، فقد فات علي اول قطرة من حيضك الحول .لتخرجي وانتي نظيفة طاهرة من جديد،، تصففين شعرك الناعم  الأسود المرقع ببعض الخصلات من الشيب .

ترددين ثوبك المزركش بالزخارف والزهور .. تغرفين نفسك في عطر الياسمين الفواح ،، تمشين فرحا تبخرين نفسك بـ أفوح انواع العود والبخور،

تلفين خصرك بـ منديل احمر ،، تهزين اردافك فرحا،، تفرحين وتفرحين وتفرحين 

حتي حين  يئن الأوان لتذهبي تحضرين الفاكهة من البائع ،، في الطريق تجذبين انظار الناس ،، 

يصيحون:  هـ قد عادت جميلة الحي من جديد 

لاتعرينهم انتباهك بـ أكثر من إبتسامة ،،

،،،،،،،،،،،،

فقط نريدك هكذه دائما ياسيدة الألم يـ بنغازي

بـ الموجب

بـ الموجب..
يدخل علينا الفجر كـ سجسج هواء نقي ونسائم عطرة..  نذهب للمخبز بـ سرور نمشي علي الرصيف الخالي من التصدع والكسور..في نافذة كل منزل اصيص من زهور..  لا مكان للغو البذيئ لا نسمع الا سلام.. ندخل المخبز ولا نجد اصاحب الوجوه العابسة.. فقط الإبتسامات هي من تملئ كل مكان ندخله.. لارجال شرطة لدينا فليس بيننا من يخالف القانون.. لا سيارات زاحمة فطرق المواصلات العامة.النظيفة تغنينا عن شراء السيارة.. اووووووف.
اسف لا استطيع اكمال الكذبة فـ لاموجب لدينا.

مَجَاًلْ

سااترك لهم المجال. لمحاولة مضايقتي
سااترك لهم المجال لمحاولة إتعاسي
ساأترك لهم المجال لمحاولة إهانتي
ولكن وبكل بساطة لن ادعهم ينجحون في ذلك ..  فشلة يفتقرون للإبداع فـ حتي الإهانة والمضايقة والإتعاس تحتاج لإبداع .. الفشل وحده لا تستطيع الابداع فيه لانك لا تفشل برغبتك بل برغبة افعالك الركيكة..
ايها الفشلة..
فلترقصوا اليوم واضحكوا واخرجوا اسنانكم الصفراء جيداً
اشربوا نخبكم وكلوا وقرٌ اعينكم جيدا ا فـ اليوم يومكم اليوم ماضيكم و غدا هو مضارعي .

ﻷشعل سجارة وانام

انا اكتب من جديد .. ولكن لماذا .. عن ماذا .. ﻻ ادرى ..
ترانى اكتب عن ذلك الذى يدخل منزله فجراً .. ام عن ذلك الذي يبطش بالناس جهراً .. ام اكتب عن انصاف الرجال ام عن انصاف انصاف الرجال .. اكتب عن من عاش حياة مديدة العمر لم يفعل فيها شيئاً مختلف اكمل سيره مع القطيع الابتدائية فالاعدادية فالثانوية فالجامعة فالوظيفة والوظيف والوظيفة ثم التقاعد والتقاعد والموت ...  ام اكتب عن ذلك الى الذى عاش حي وهو فى قبره لم ينسه الناس أبداً ﻻفى قصصهم وﻻ احلامهم وﻻ طموحاتهم اصبحوا يستمدون الالهام منه  بمجرد انه اختار ان يكون عظيما سواء باختراع اخترعه او كتاب كتبه او فيلم مثل فيه او بااغنية غناها فدخلت اذان مستمعيه ولم ولن تخرج .. ما اعظم هذه النوع من البشر كم هي قوية هيبتهم .

لم اجد مااكتب فقررت ان ﻻ اكتب سأذهب ﻷشعل سجارة وانام. .

بإسم الفقر || part 2 ||

نداء .. لمن يسمعون عنا ولم يروننا.

الى كل من سولت له نفسه السخرية على قدرنا .. الى كل من كان حاله أفضل من مانحن عليه وأنهى يومه دون ان يحمد الرب على نعمته.. الى كل اب وام لم يتذوقوا الشعور الاسوء بأن يكون فلدة كبدك جائعا بارداً وانت ﻻتملك حولا وﻻ قوة اناجيك انت ان تذهب الآن وتحمد الرب وتقبل جبين ابنائك.. الى كل ابن سهل له  رب القدر حياته ولم تمت امه امامه من شدة المرض وهو ﻻيملك لدائها ثمن دوائه..
الآن. .
الباب امامكم للتقدم والتسجيل .. ﻻتسجيل اسمائكم معنا .. وﻻ لتسجيل ذممكم لنا .. امامكم باب الحمد الإلهى.. ولكم ان تعترفوا او ﻻ تعترفوا فالحرام بين والحلال بين..
لقد تبين الرشد من الغى
واتممت عليكم النداء. متمنيا ان يكون الأخير. .
وحتى يبدأ العمل والحسم والحزم.. وحتى يقترن الكلام بالفعل اقول  الحمد لله.

#غني_واجه_الفقر_يوما

بأسم الفقر

بأسم الشعب ..
اليوم نكتب مانحن فيه .. على بقايا ورق فتشنا عنه فى سلة للنفايات ..

بأسم الحقيقة..
التى كانت وﻻزالت وستكون غائبا عنا وعن احفادنا..

بأسم جدران منازلنا المتشققة .. واسقف منازلنا الى تقطر ماء عذب صافي.

بأسم ملابس اطفالنا الممزقة ..
بأسم سراويل ابائنا المرقعة..
وباسم ايدي امهاتنا التى ابتاعت اساورها..
من اجل البقاء.

اليوم نكتب لمن يقرؤن و يسمعون عنا ولم يروننا..
نحيط علم سيادتكم ان اطفالنا ﻻيبكون من اجل ان لعبتهم كسرت .. بل يبكون ﻻجل الم بطونهم الخاوية..وان الشاب الذى انتحر فى حينا لم يكن السبب ان حبيبته تركته كما اشيع وكتبن صحفكم .. بل بسبب انه يرا امه تموت كل يوم ولم يجد لها دواء لدائها .. ايضا الرجل العجوز الذى قتل طفليه وزوجته لم يكن مريضا نفسيا .. بل كان مريضا حياتيا اصيب بداء الفقر واصيبت عائلته بالعدوة ولم يجد علاجا الا نقلهم واياه للعالم الاخر ذو التكلفة الرخيصة فعليا...

يتبع الجزء الثاني

فطمن رقم 5

||هنا بنغازي||

هنا الملوحة.. هنا مدينة الابواب المفتوحة.. هنا الشعب بلا رئاسة.. هنا منازل ﻻتطلي  فهي مازالت باللياسة .. هنا شعب بلا زعامة .. تدخلها فتعشقها كالغرق فى الدوامة.. فلا تراك بالنفس الراضية .. وﻻتراك بالنفس اللوامة.. دخلها الاتراك تارة فتركوا فيها حبهم للهوية الإسلامية .. ودخلها الطليان تارة اخرة فتركوا فيها حبهم للحياة .. ﻻ ابن سبيل فيها فهيا السبيل .. عتيقة شوارعها بعتاقة شنة ذلك  العجوز الذي يحتسي الشاي بقهوة تيكا .. منازلها تملئها التجاعيد .. تماما كتجاعيد تلك المرأة التى تجلس تحاكى شط الشابي همومها.. بنغازي يامن شربنا فى حبك مدامة .. سكرنا بها ..من قبل ان تخلق الكرم .. يقولون لي صفها فأنت بوصفها خبير.
قلت أجل لدي بأوصافها علم..
صفاء وﻻ ماء
لطف وﻻ هواء
غنا وﻻ مال
جنةوﻻنار
اهلها اهل الوسط .. نفس البنادير التى تستعمل فى الغيطة فى الاعراس .. تستعمل أيضاً فى احتفال المولد النبوي .. دائما سأسميها مدينة الزنبقات السود .. اندر سلالات البشر..
نتجت عن خليط امم العالم ..
بنغازي..
الغيطة
ورز العزاء
الكانون
والتنور
وشاهي الغداء
بنغازي
الحضرة
وحافلة ربع
كورة رقم5
وعارضات الخطوة
بنغازي
شايب بشنة
وعزوز بجرد
مرا بالجلباب
وشاب بالجينز .
بنغازي.. ﻻتذكرنى الا ببنغازي.